Крестьянское движение
Опыт предыдущего года слишком ясно говорил, что этот союз возникает помимо воли и желания самого шведского короля и несмотря на любые его маневры.
Напротив, в Тюрингии и Франконии крестьянское движение было несравненно слабее.
Правда, и здесь далеко не было спокойно. Крестьянские движения в предыдущие годы вспыхивали тут и там.
Но все же это было далеко не то, что творилось в Чехии и Австрии.
Возможно, Густав-Адольф учитывал также, что выход на территории, населенные католиками, предвещал недоверие крестьяпской массы к королю-протестанту, по крайней мере, если он сам не проявит инициативы к сближению с ними.
Здесь Густав-Адольф мог рассчитывать понемногу завоевать доверие и симпатии князей и сословий, В Чехию же, обманув все ожидания чешской дворянской эмиграции и, как увидим, чешского народа, он решил послать своего новоиспеченного союзника, курфюрста Саксонского, типичнейшего носителя княжеского реакционного духа, пусть-ка разбирается с революционными союзниками, которых он волей-неволей там получит. Сам же Густав-Адольф тем временем приобретет союзников противоположного характера.
Конечно, это было политикой страуса. Никуда было не уйти Густаву-Адольфу от революционных сил Германии, которые в конечном счете дали ему его первые решающие победы.
Будущее показало, что Густав-Адольф и не смог, действительно, уйти от этой роковой проблемы, он смог ее только на время отсрочить своим выбором военного маршрута и политического курса после Брейтенфельдской битвы.
Сразу после нее он обратился с воззванием ко всем государствам, князьям, городам Империи, но только не к народу! с призывом не оказывать никакой помощи его врагам и обещанием свободы и мира Германии.
Подойдя к Эрфурту, Густав-Адольф выпустил успокоительную прокламацию, ссылаясь на пример своего хорошего обращения с курфюрстами Саксонским и Бранденбургским и обещая равное обращение с католиками и евангелистами.
Эдикт, изданный Густавом-Адольфом в Вюрцбурге, снова поражает ориентацией исключительно на интересы обиженных императором князей и сословий.