Объединение полочан

Характерно, что Всеволод Ольгович Киевский поделился серебром этим с князи русский, как говорит летопись, пришедшими вместе с ним на Галицкую землю Среди них был князь Переяславля-Рус-ского и князь Чернигова.

К XIII в. имя Русской земли перешло на юго-западный край.

Термин русский давно бытовал за Карпатами, а с татарским нашествием еще шире там распространился вместе с переселенцами, уходившими от татар на Запад. Иси конца XI в. знают по отн к Полоцкой земле и термин область и термин волость.

Полоцкая область-волость, согласно Повести временных лет, выросла из объединения части племени кривичей.

Надо сказать, что в начале XII в. печерский летописец, составитель нового летописного свода, мог получать сведения о Полоцке двумя путями.

Во-первых, в декабре 1105 г. был поставлен в Полоцк епископом Мина, из постриженников Печорского монастыря.

Во-вторых, в начале XII в. особые знаки внимания проявлял к Печерскому монастырю полоцкий, точнее, минский князь Глеб Всеславич: его повелением, например, была заложена трапезница в Нечерском монастыре, иже ю и стяжа, законченная в 1108 г.

Составитель Повести временных лет узнал, что нерьвии насельници в Полоцкекривичи, а так как из легенды, помещенной в предыдущий летописный свод, он зиал, что Рюрика призывали кривичи, чудь и меря, то сделал вывод, что Полоцк, принадлежал Рюрику.

Полочан и р. Полоту он не забыл упомянуть, когда писал о древнейших княжениях.

И по сихъ братьи,читаем в Повести временных лет,держати почаша родъ их княженье в Поляхъ, а в Деревляхъ свое, а Дреговичи свое, а СловЪни свое в ИовЪгород-ь, а другое на ПолотЪ, иже Полочане.

Отъ нихъ же Кривичи, иже сЬдять на верхъ Волги, и на верхъ Двины и на верхъ Днепра, их же градъ есть Смоленьскъ, туд-Ь бо с-Ьдять Кривичи4 и т. д.

Среди племенных объединений он упоминает, таким образом, и объединение полочан, подобное существовавшему у полян.

Однако здесь же он дает понять, что это племя в некотором отношении отличается от племени полян, древлян, дреговичей, что объединение полочан представляло собою иного рода объединение; от полочан, пишет он, происходят те кривичи, которые сидят на верхъ Волги и на верхъ Двины и на верхъ Днепра, их же градъ есть Смоленьскъ. Иными словами одно княжение у кривичей было на Полоте, а другое в Смоленске; полочане тоже кривичи.