Следующий епископ

08.01.2011 Разместил Admin

следующий епископ

Мы знаем, что в следующем столетии Ярослав приезжал в Ростовскую землю из Новгорода; Святослав Черниговский, когда присылал своего сборщика дани, держал в Новгороде сына; Мстислав приезжал из Новгорода в Ростовскую землю.

Таким образом, вероятно, что в X в. дань в Русскую землю доставлялась через Новгород.

В новгородских летописных записях встречаем первое упоминание-о Ростове.

О Ростове предшествующего времени упоминание встречаем в Повести временных лет памятнике начала XII в.

Из каких источников о Ростовском крае мог почерпнуть сведения знаменитый печерский черноризец? Во-первых, из предшествующей летописной традиции, сообщавшей о мери, как даннице Русской земли.

Во-вторых, из рассказов ростовского епископа Исаи, вышедшего из монахов Печерского монастыря и приезжавшего из Ростова на юг, о чем мы знаем достоверно.

Печерский летописец не мог не знать, какое сопротивление в Ростове оказывала языческая среда мероприятиям по христианизации края, не мог не знать о насильственной смерти предшественника Исаи епископа ростовского Леонтия, тоже поставленного из монахов Печерского монастыря.

Он знал также, вероятно, что по смерти епископа Исаи Ростов был оставлен без епископа, что было не случайностью, так как следующий епископ был назначен только около середины XII в.

Надо думать, что Исайя рассказывал и местные предания о языческой мери.

Вполне понятно, таким образом, почему летописец написал о Ростове, что перьвии иасслъиици там меря.

Надо сказать, что эти сведения не совсем лишены оснований.

По наблюдениям П. Н. Третьякова, славянское сарское городище выросло па восточно-финском поселении VII-VIII вв., близ которого обнаружено и кладбище его обитателей; есть основание считать это поселение мерянским.

В IX-XII вв. край был славянским. Но упорное сопротивление местного населения христианизации края объясняет, почему печерский летописец помещает па Ростовском озере мерю, а на Клещине-озере мерю же, не упоминает о Ростове как средоточии местного славянского населения и не говорит, что здесь издревле было свое княжение, подобно тому как он говори о Новгороде, Полоцке, Смоленске.


Авторы статей: А.Н. Насонов, А.А. Громыко