Территория Переми

Й здесь, в Пермском крае, волхвы оказываются в роли вождей низов населения.

Они дерзко перед Стефаном обличают тех, кто обогащается промыслами, ловлями народа и зло высмеивают бояр и вельмож.

Таким образом, предполагать существование погостов в Пермской земле во времена составителя Повести временных лет нет оснований.

На какой же территории новгородцы собирали дань и какая территория Переми считалась в XIII в. новгородской волостью4? Едва ли новгородцы пытались проникнуть на Каму, на территорию Великой Перми; нет решительно никаких указаний на столкновения новгородцев с камскими болгарами.

Скорее можно предполагать, что в начале XIII в. туда пытались проникнуть устюжане.

В 1218 г. болгары совершили нападение на Устюг, а в 1220 г. устюжане с ростовской силой ходили с Вычегды на верх Камы и Камой на Волгу, на соединение с владимирской ратью, и по пути воевали болгарские города по Каме.

Новгородская Перемь охватывала, судя по житию св. Стефана, течение Выми, верхнее течение Вычегды и, может быть, близлежащие места по рекам.

Вероятно, именно древнюю новгородскую территорию Перми выделяет Епифаний, когда говорит, что Вымь обходит всю землю Пермьскую и впадает в Вычегду и что, идя Вычегдою вверх, можно притти в самую Пермь.

Именно на Вычегде, в 148 км от устья, Книга большому чертежу помещает Старую Пермь.

Новгородская Пермь лежала на пути в Печору и Югру pp. Вычегдой, Вымью и Ухтой.

Но, судя по письменным памятникам, новгородцам ранее был известен путь на Печерскую сторону с нижней Двины и Пи-пеги, о котором мы упоминали выше.

Поскольку Ладога в середине XI в. была связана с Нижним Подвииьем, нас нисколько не удивляет, что в начале XII в. в Ладоге передавали рассказы мужей старых об Югре.

Зная дальнейшую судьбу Ладоги и успехи новгородцев, мы не удивимся, что в начале XII в. в Югру уже ходили новгородцы и производили там меновую торговлю, как о том красочно повествует летописец со слов новгородца Гуряты Роговича; он рассказывал, как обитатели крайнего Севера кажють железо и помовають рукою, просяще железа, и еще кто дасть им железо или ножь или сокиру, и они дають скорою противу. Уже к началу XII в. новгородская дань распространилась па Печору, как это видно, из перечня народов, платящих дань Руси, и из слов Гуряты Роговича, переданных с комментариями летописца: послахъ отрока своего в Печеру люди, иже суть дань дающе Новугороду.