Оправдание теории

Арабский автор IXв. Ибн Хордадбех считает руссов славянами, а другой автор в известии, восходящем в IX в., противопоставляет их славянам, но описывает живущими на юге, под властью своего кагана, т. е., следовательно, в пределах хазарского влияния, хазарского преобладания, т. е. на юге.

Некогда Тунман, Шлецер и Гиппинг приводили в оправдание теории составителя Повести временных лет следующее наблюдение над языком финнов прошлого столетия: последние называют скандинавов, живших в Швеции или северной Финляндии руотси, или руоци.

Не говоря уже о том, что мы не знаем, называли ли так финны скандинавов в IXXвв., остается несомненным, что на юге русские не могли называть скандинавов так, как называли их финны, жившие на севере, а предположить, что варяги стали в южной России называть сами себя Русью потому, что так их называли финны, едва ли кто-нибудь решится.

Кроме того, заметим, что аналогия суоми-сумь не помогает делу, ибо suomi, финны, предположительно называли сами себя, откуда русское слово сумь.

На Руси народное сознание долго противопоставляло Русь, как обитателей юга, словенам, обитателям севера: так Русь и Словене выступают как две основные категории Олегова войска, в народном предании включенном в летопись под 907 г., повествующем о неудаче словен с кропинышми парусами.

В сказании о Борисе и Глебе Ярослав, собираясь походом на Волынь, совокупляет Русь, Варягы, Словени.

Русин наряду со словенином упомянут и в первых статьях обоих списков краткой Русской правды.

Но почему же в X в. варяги, жившие в Новгородской области, также стали называть себя Русью.

Что они называли себя Русью, мы полагаем на том основании, что Константин Багрянородный называет Новгород внешней Русью, т. е. как бы производиою Русью.

Арабские авторы X в. пишут уже о трех племенах Руси, из которых одно приурочивается к Причерноморью 2, другое к Киеву, а третье к Новгороду, к словепам.

Почему в Новгородской области появляется поселение с названием Руса ? Мы знаем, что в X в. в Новгороде существовал варяжский отряд, служивший киевскому князю, власть которого распространилась на север.