Концепция образования

По свидетельству Повести временных лет, уличи и тиверцы сидели по Днестру, причем присьдяху к Дунаеви.

Они жили на территории от Днестра до Дуная, т. е. уже за пределами Русской земли, за пределами территории, бывшей под властью хазар.

Надеждин искал их город Пересечен в Бессарабии, на месте с.

Пересечина на большой Кишиневской дороге из Оргеева.

Возможно также искать его между Бугом и Днестром. Итак, мы извлекли данные, которые с большой вероятностью заставляют предполагать, что Русская земля сложилась в эпоху хазарского ига, слабевшего в течение IX в.

Такой вывод не представляется неожиданным. Нам известны показания южнорусских письменных источников XI-XII вв., что даже в это время киевского князя именовали иногда каганом, из чего правильно заключить, что власть первых киевских князей сложилась в эпоху хазарского владычества: в XI в. титул каган в применении к киевскому князю был, конечно, пережитком древности.

Падение хазарской державы, ослабевавшей под ударами кочевников, а затем и русских, на протяжении IX в. получило отголосок в народных преданиях, отразившихся в своеобразной форме в летописи в форме переговоров Олега с северянами и радимичами.

Но концепция образования Русской земли носит в Повести временных лет следы знакомой нам литературно-политической тенденции.

Так, в Повести вставлена фраза, отсутствовавшая в Древнейшем своде: Олег, сев в Киеве, говорит: се буди мати градом русьским. Хазарское иго над Киевом, по Повести, пало еще во времена Аскольда и Дира.

Древнейший свод ничего не говорит о хазарах. Но и по Древнейшему своду нелегко угадать подлинные черты образования Русской земли.

Выше мы видели, что составитель Древнейшего свода ставил задачей показать исключительную роль Киева в образовании Русской земли, ни о Чернигове, ни о Переяславле он не упоминает. Аскольд и Дир владели только Польскою землею, землею полян, как преемники Кия и его рода.

Мы не видим оснований сомневаться в том, что летопись правильно передает основные факты: князья Олег и Игорь приехали в Киев с севера, сели в Киеве, стали брать дань с северных племен. Очевидно, что в Киеве они получили достаточные материальные средства, чтобы подчинить себе Новгород, кривичей, затем мерю.