Другое племя

Отвести показания летописного известия под 1023-1024 гг., связывающего северян с Черниговом, мы могли бы только в том случае, если бы нашлись археологические данные о том, что в Чернигове жили поляне или какое-либо другое племя.

Между тем Б. А. Рыбаков, признает, что выделить территорию полян по археологическим данным IX-XII вв. трудно, а те древние поляне, которых восстанавливает Рыбаков, также не жили в районе Чернигова.

В районе Чернигова другой тип погребения, чем в местах, лежащих восточнее.

Это очень интересно и важно. Ясно, что северяне частично утеряли свой племенной облик, хотя далеко не в такой степени, как поляне.

Но мы должны признать, что князь, сидевший в Чернигове, опирался на свою личную дружину и на северян.

Нет основания думать, что только северян, сохранивших признаки племенной обособленности в материальной культуре, называли тогда северянами.

Население Киева считали полянами в XI в., хотя племенные признаки они утеряли.

Даже население северянской территории, где находился Новгород-Северский на Десне, в принадлежности которого к северянам Б. А. Рыбаков не сомневается, в некоторой степени также утеряло свою племенную физиономию, как видно из карты, фиксирующей область основного распространения спиральных височных колец. Б. А. Рыбаков считает эти кольца характерным племенным признаком северян; между тем основная область распространения этих колец не шла по Десне, населенной, согласно указанию летописи и данным географической номенклатуры, северянами.

Неясно также, почему Русь Рыбаков противопоставляет славянам.

По Рыбакову, в X в. Русь и славяне смешались. Поляне, бывшие раньше ядром антского племенного союза, теперь стали ядром всех восточнославянских племен, стали той Русью, которая объединила многочисленные племена русской равнины1 о всей вероятности, разрешение вопросов, выдвинутых Рыбаковым, следует искать не в этнических особенностях населения, а в социально-экономических и социально-политических явлениях, разрушивших племенную обособленность.